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歐陽詢（557年—641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。

歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體”。

歐陽詢代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書 * 著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。

更新時間：2019-12-08 19:52:00

歐陽詢書法大全，歐陽詢書法欣賞欣賞

  • 九成宮醴泉銘（醴音lǐ， 醴泉意甜美的泉水）是唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游（今陜西寶雞麟游縣）?，F位于麟游縣杜水之陽九成宮遺址，建有碑亭
  • 歐陽詢，唐代書法家，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。官太子率更令，弘文館學士，封渤海男，早期書學王羲之，后來漸變其體，正、行書筆力險勁，自
  • 《心經》（全名《般若波羅蜜多心經》），是一部偉大的佛教經典，全文僅260字，卻囊括了600卷《般若波羅蜜經》的精華核心，是古今未來一切菩薩成
  • 歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》宋拓本 上海圖書館藏 海內孤本 國家一級文物《化度寺邕禪師舍利塔銘》，唐李百藥撰，歐陽詢正書，刻于唐貞觀五
  • 此碑文28行，行59字。篆額陽文12字。碑文內無年月，據前人考之，為高祖武德時立，又謂貞觀初立，宋時尚在咸寧鳴犢鎮。碑陰有宋皇祐三年（105
  • 歐陽詢楷書《皇甫誕碑》，此碑書法用筆、結體及字形具有北齊風格，骨氣勁峭，法度嚴整。明王世貞說：“率更書《皇甫君碑》，比之諸碑尤為險勁。是伊家
  • 歐陽詢書《千字文》，見于著錄的共有三本：一為蔡襄題識過的《草書千字文》，一為南宋初期揚無咎藏的《楷書千字文》，一為現存的這本千字文。帖后僅存
  • 歐陽詢的草書《千字文》（殘卷）拓本從“比兒”起至全文結束，每行10字，計65行，650字，前文缺失。該帖蟬聯起伏，凝結遒聳，載蕭（子云）
  • 林則徐臨歐陽詢《皇甫君碑》拓本，間架結構非常老辣，字如其人，剛正不阿！一身正氣！
  • 歐陽詢楷書字帖欣賞《蘭亭記》唐太宗貞觀二年（628）二月。歐陽詢楷書《蘭亭記》，筆畫挺秀勁遒，結體險絕嚴謹，氣勢高雅雄渾，堪謂歐體書
  • 此宋石刻本不知何時埋入土中。清嘉慶二十三年河北豐潤縣重出。一面刻《九歌》小楷，一面刻章草《千字文》，皆歐書。重出土時石已殘缺，《九歌》殘存六
  • 這篇書論，就是唐代書法大家、楷法極則的創作者——歐陽詢總結出來的《書法結字三十六法》。據說，唐代大書家歐陽詢曾留下真書字體結構法三十
  • 選自《契蘭堂帖》黃帝陰符經。觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天，宇宙在乎手，萬物生乎身。天
  • 《張翰帖》也稱《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》，屬于原《史事帖》的一部分，是歐陽詢僅存的四件墨跡之一?，F藏于北京故宮博物院。此帖為唐人鉤填本，筆墨
  • 皇甫誕碑全稱《 隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑 》，亦稱《 皇甫君碑 》，盧中南硬筆楷書書法《臨歐陽詢皇甫誕碑》：
  • 歐陽詢《房彥謙碑》拓本，隸書 貞觀五年（631）立 北京論經書詩齋藏“房彥謙碑”全稱“唐故都督徐州五州諸軍事徐州刺史
  • 此宋石刻本不知何時埋入土中。清嘉慶二十三年河北豐潤縣重出。一面刻《九歌》小楷，一面刻章草《千字文》，皆歐書。重出土時石已殘缺，《九歌》殘存六
  • 唐太宗得王羲之《蘭亭序》真跡，命歐陽詢臨摹，刻石于學士院，拓賜近臣。五代梁移石汴都。遼耶律德光破晉后攜此石北去，德光中途病死，石棄于殺虎林。
  • 關于歐楷字帖選擇的問題非常多，有一部分是關于臨寫今人歐楷的。如今歐楷已成一項非常大的產業，涉及的利益關系非常多，明知一出口便得罪人，但我這性
  • 歐陽詢行書《仲尼夢奠帖》，本帖無款印,紙本 25.5×33.6CM,七十八字，書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內府收藏，鈐有南宋"御府法書
  • 任政臨歐陽詢《虞恭公碑》冊署年:戊申（1968年）款識：戊申春日臨歐陽率更虞恭公碑，以為永愷研弟學書參考，蘭齋任政。印鑒：任政翰
  • 楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、
  • 【釋文】張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之爲江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良
  • 書法君：今天上午有朋友轉發一篇文章，問我怎么看？后來又陸續有幾位朋友問我能不能學當代名家的歐楷，問題之嚴峻讓我有些吃驚。按理說，以前閱讀
  • 宋拓定武蘭亭序吳炳舊藏本 縱26.0厘米 寬66.5厘米　日本國立東京博物館藏傳說唐太宗命擅書之臣臨寫《蘭亭序》，而歐陽詢
  • 【釋文】仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸寂滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸
  • 高士奇跋歐陽詢《仲尼夢奠帖》，書于清康熙庚辰年（1700年），現藏于遼寧省博物館。釋文：歐陽率更學王右軍書。險勁瘦硬。自成一
  • 歐陽詢《大唐宗圣觀記》拓本，隸書 204×87厘米 武德九年（626）立 北京論經書詩齋藏歐陽詢撰序
  • 王詵跋歐陽詢《行書千字文》，行書，遼寧省博物館藏。釋文：東坡公云：歐率更書非托于褊險，無所措其奇，其末流遂至李國主輩，五降之 后
  • 歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，所以說是廣采各家之長。風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間
  • 趙孟頫跋歐陽詢《仲尼夢奠帖》，書于元至元廿九年（1292年），現藏于遼寧省博物館。釋文：歐陽信本書，清勁秀健，古今一人。米老
  • 歐陽詢《定武蘭亭序》（宋拓定武柯九思本） ，臺北故宮博物院藏 。元柯九思本為流傳至今可信的版本，其中“湍”、“帶”、“右”、“流”、
  • 趙佶《題歐陽詢張翰帖后跋》 縱25.1cm 北京故宮博物院藏釋文：唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險勁，猛銳長驅，智
  • 王鴻緒跋歐陽詢《仲尼夢奠帖》，行書，書于清康熙五十七年（1718年），現藏于遼寧省博物館。釋文：元郭祐之藏歐陽信本子奇、
  • 歐陽詢行書《卜商讀書帖》頁，唐，紙本，冊頁，縱25.7cm，橫16.5cm，行楷書，6行53字，北京故宮博物院藏。釋文：
  • 朱應祥跋歐陽詢《仲尼夢奠帖》，現藏于遼寧省博物館。釋文：歐陽率更正書結體自樂毅論來。此夢奠帖行體又從蘭亭中來。豈公多臨帖故筆意與
  • 郭天錫跋歐陽詢《仲尼夢奠帖》，小楷?，F藏于遼寧省博物館。釋文：右唐銀青光祿大夫太子率更令、渤?？W陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》
  • 高塏《臨歐陽詢化度寺碑》冊頁（選）， 紙本，楷書， 26×27cm×35開， 1839年作， 北京匡時2015夏季拍賣會。北京匡
  • 王鐸《臨歐陽詢行書帖》，書于清順治七年（庚寅1650年）， 綾本，縱234.5，橫51.2厘米， 上海博物館。 釋文：勝
  • 楊士奇跋《歐陽詢仲尼夢奠帖》 ，書于明正統八年（1443年），紙本，楷書，遼寧省博物館藏。釋文：韋續《
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